启明商学以仁爱为核心，以基业长青为最终目的，形成一套完整的企业经营管理系统，我们称之为仁政。为了更好的让大家理解并践行启明商学，我们系统地把它总结为四个一：一个核心，一个目标，一套系统，一生陪伴。
　　首先说"一个核心"，以仁爱为核心。为什么仁爱是企业的核心？企业的发展从根本上是由掌舵人决定的，掌舵人能量的大小决定了企业成就大与小，而爱是这个世界最伟大的力量。所以我们以仁爱为核心，就能提升掌舵人的能量，不断突破企业成长的天花板。
　　企业心存仁爱，对待员工心存仁爱、对待客户心存仁爱。对员工心存仁爱，才会把员工真正当成自己人，帮助大家成长，帮助大家有收获；对待客户心存仁爱，为客户着想，为客户创造高价值，才能生产出质优价廉的产品。
　　以仁爱为核心，需从三个维度加以升华：百姓为上，社稷次之，君为轻。这是企业经营的核心点，也是整个启明商学的最原点最核心点。启明商学不主张一味外求，物有本末，一切都从内在的仁爱发散出来，然后借鉴他人成功经验，从道、法、术、器四方面完善自己的经营。
　　第二个是"一个目标"，国学中的商学和平常所说的国学，最大区别在于商学是用国学的精髓来经营企业，需落地到企业运用，以终为始。目标是企业主成为仁者，终极愿景是"保民而王，基业长青"。那为什么要成为仁者，孟子曰：万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉，强恕而行，求仁莫近焉。一般人学国学增长的是人文见识，而仁者不是这样。仁者是把自身的潜能完全的开发出来，把德行完全体现，从而能推动企业，帮助他人的同时成就自己。仁者做企业，跟普通人做企业最大区别在于：仁者保护百姓，并引领百姓一起前行，大家共同提升自我、创造价值，走向更加幸福美满的生活。在夯实基础后经营体系不停更新完善，走向基业长青。即便企业主不在，体系依然存在固若金汤。
　　解释（孟子曰：万物皆备于我矣。。。）：老天赋予我们每个人都有天性（佛性、良知），具备成为仁者的资粮，当我们诚心到极致时才能谦卑的去实践，这是能体会到突破自己成就的法喜和快乐，从苦尽甘来中实现成长，而成为仁者是最近的道路。

　　要做到基业长青需遵循根本原则：天时地利人和，全方位把握。做仁者和做好人是两回事，做好人只要不做坏事即可，做仁者要有心胸格局和谋略智慧，要平衡好各种关系，把企业往好的事态去发展，所以我们要从天时地利人和三个角度全方位去把控。这中间有一个更深层次的原则：天时不如地利，地利不如人和，三者中间又以人和最为核心，同时要知天时识地利，处人和，方成仁者，方成仁企。
　　第三个是"一套系统"，成为仁者是一生的坚持与践行，同时我们做企业需要一套方法论支撑前行，这就是我们一套仁政系统。仁政系统，分为两个体系：哲学经营体系和科学管理体系。哲学经营主要是解决决策、方向、战略等问题；科学管理，解决具体数据化、标准化等问题。一个是属于战略方向，一个属于战术做法。哲学经营、科学管理两者不可偏废。像孟子所说的"徒善不足以为政，徒法不能以自行"。从这两个体系化出来，成为建设仁政企业的六部曲：分别是原点、哲学、修炼、文化、团队、倍增。在课程"仁政企业经营哲学班"中会详细介绍。
　　最后是一生陪伴，做仁政企业绝不是听完这四个一，上完一堂课，就能做好了。万丈高楼平地起，千里之行始于足下，我们要从思维一点点地变成行为去落地，所以我们有一个一生陪伴系统：仁学。
　　仁学通过四大场景展现出来，第一个是企业家私董会，私董会不谈吃喝，只谈共同前行，共同责善，共同把事情做好，把企业做好，成为一个仁者。第二个是高管的同心茶会，在这里统一经营理念，理清经营方向，不停地改善，不停地落地。第三个是读书会，全员拥有相对一致的思维与价值观，才能产生强大的凝聚力和战斗力。我们用读书会，来提升大家的专业知识，提升大家的职业素质，提升大家的人文素养，达到物质和精神的双丰收。最后是尽心营，我们除了知识之外，每个人都必须在人格和境界上进行提升，所以我们最终回到自己的修身上面来。尽心代表的是尽心尽力，平时听到有人说我真的尽力了，为什么尽力还不能把事情做好呢？因为力是由心来控制的，心不对力就算用尽了，也未必达成目的。所以尽心营是把内心的智慧完全开发出来，既精心又尽力，天下没有做不成的事情，如何尽心需先静心，这也是我们一生的修炼。
　　所以我们通过这四个一，以仁爱为核心，一个目标成为仁者为目标，一套系统，以仁政经营管理系统，一生陪伴我们仁学的四大场景帮助各位企业，建设成为基业常青的仁政企业。